Constitución del conocimiento: seguridad modal y disposición en la epistemología de la virtud de Ernest Sosa

Abstract

La investigación tiene como objetivo analizar la relación entre la seguridad modal y la disposición en la constitución del conocimiento en la epistemología de la virtud de Ernest Sosa. Se utilizaron los métodos de análisis conceptual y análisis metafísico. La investigación evalúa la crítica a la teoría de Sosa, la cual utiliza casos de suerte ambiental para mostrar la insuficiencia de la condición de aptitud y la necesidad de la seguridad modal para el análisis del conocimiento. Se argumenta que la respuesta de Sosa (que la seguridad modal es necesaria para el conocimiento racional pero no para el conocimiento animal) genera tensiones con su concepción central de aptitud. Asimismo, se evalúa la base metafísica de su propuesta, que concibe la aptitud como manifestación de una disposición, y se argumenta que es la adherencia de Sosa al análisis condicional simple de las disposiciones la que impide generar una respuesta adecuada, dado que confunde manifestaciones reales y aparentes. Finalmente, se demuestra que, desde el marco metafísico de la ontología de poderes, que presupone una relación modal robusta entre un poder y su manifestación, se produce una mejor respuesta a la crítica. La investigación concluye que, si las disposiciones se entienden en términos de poderes, la seguridad modal y la disposición tienen una relación de implicación o derivación necesaria. La manifestación de las disposiciones implica necesariamente seguridad modal y el conocimiento está constituido por dichas manifestaciones.