http://hdl.handle.net/20.500.12918/73 2026-04-28T23:33:33Z 2026-04-28T23:33:33Z Elorrieta Salazar, Fernando Eliseo http://hdl.handle.net/20.500.12918/12486 2026-04-14T13:41:34Z 2025-01-01T00:00:00Z

Hermenéutica y heurística de la fuente primaria “Una antigüalla peruana” 1542/1544 elaborada en la ciudad del Cusco, respecto al origen de los incas y su acceso a gobernar Elorrieta Salazar, Fernando Eliseo La presente investigación académica "Hermenéutica y heurística de la fuente primaria 'Una antigualla peruana' 1542/1544 elaborada en la ciudad de Cusco, respecto al origen de los Incas y su acceso a gobernar" indaga en fuente primaria, parte del contenido de la declaración de los qhipucamayos o historiadores oficiales del estado inca apellidados Callapiiña y Supno y otros dos que quedaron en el anonimato, brindada en la ciudad del Cusco entre noviembre de 1542 y marzo de 1544 para el gobernador Cristóbal Vaca de Castro ante un intérprete y dos traductores de origen español. Nuestro interés de investigación es saber si fue una narración de aspectos legendarios sobre el origen de los Incas y su acceso legítimo para gobernar o si transmitieron como historiadores que fueron del estado Inca, hechos históricos que, en tiempo presente, son susceptibles de ser comprobados mediante la investigación histórica y la aplicación de la hermenéutica y heurística.

2025-01-01T00:00:00Z Castilla Quispe, Karla Rocio Osorio Huamanñahui, Mariluz http://hdl.handle.net/20.500.12918/12227 2026-02-12T13:02:33Z 2026-01-01T00:00:00Z

Historia del templo colonial San Pedro Apóstol de Quiquijana, y la función de la doctrina de Quiquijana en la evangelización de naturales (1670-1760) Castilla Quispe, Karla Rocio; Osorio Huamanñahui, Mariluz La presente investigación tiene como objetivo principal analizar la trayectoria histórica, arquitectónica y artística del Templo Colonial San Pedro Apóstol de Quiquijana, examinando su función determinante como doctrina en el proceso de evangelización de las poblaciones naturales del Cusco durante el periodo 1670-1760. El estudio se contextualiza en un momento de auge para el arte cusqueño, impulsado por la gestión del obispo Manuel de Mollinedo y Angulo, y se fundamenta en el análisis de las políticas religiosas del virreinato, tales como el Regio Patronato, las reducciones de indios y la extirpación de idolatrías. A través de un enfoque interdisciplinario que integra la teoría del poder, la teoría del conflicto y la historia oral, se demuestra que el templo funcionó como un nexo estratégico entre la capital del Cusco y las provincias altas. Se destaca el rol del clérigo Alonso Bravo de Paredes en la dirección de los asuntos eclesiásticos y la labor del pintor Salvador Sandoval Inca, cuya obra iconográfica sirvió como vehículo de instrucción de la fe católica. La investigación sostiene que la evangelización en Quiquijana fue un fenómeno complejo de dominación y simbiosis cultural, donde el arte barroco y la arquitectura renacentista se utilizaron para sustituir los cultos prehispánicos. Finalmente, este trabajo busca revalorizar el patrimonio de Quiquijana frente a otros templos de la ruta del barroco, aportando nuevas fuentes documentales para el estudio de la historiografía andina y la identidad regional

2026-01-01T00:00:00Z Quispe Quispe, Yulissa Mamani Huaraya, Raul http://hdl.handle.net/20.500.12918/11957 2026-01-26T13:26:59Z 2025-01-01T00:00:00Z

El derecho inca y el sistema carcelario durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui (1471-1493) Quispe Quispe, Yulissa; Mamani Huaraya, Raul La presente investigación de Tesis de licenciatura intitulada “El Derecho Inca y el Sistema Carcelario durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui (1471-1493)” propone generar nuevos estudios histórico jurídicos e identificar las formas de aplicación de Derecho Penal Inca durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui entre los años de 1471 a 1493 como soporte político, social y económico, bajo una nueva óptica contemporánea y concordada con los códigos civil y penal contemporáneo. El Derecho Inca no estaba escrito en códigos, se basaba en la costumbre y la oralidad, tipo consuetudinario (basado en costumbre), de carácter moral, religioso y político, orientado a preservar el orden del Tahuantinsuyo, obediencia al Inca. El principio fundamental era mantener el equilibrio político, social y económico. El sistema jurídico inca presentaba las características de ser, colectivista y disciplinario, con una finalidad preventiva, la justicia era rápida y sumaria y con autoridades competentes. Durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui no existió un sistema carcelario permanente y generalizado como en la tradición occidental, las prisiones no eran instituciones de custodia prolongada, sino eran lugares de detención temporal para acusados o condenados, están eran como la cárcel del Inca, el Sancay, las Piñas y el Araway Wasi. Bajo la aplicación del Derecho Penal Inca la sanción definitiva solía ejecutarse de manera célere, por lo que la cárcel no cumplía función penitenciaria. El Derecho Inca fue ordenador, preventivo y colectivo, basado en la moral pública y la autoridad estatal, las penas buscaban disciplina social y cohesión del Estado.

2025-01-01T00:00:00Z Quispe Ccasa, Yaneth Zevallos Mariscal, Guisela Elizabeth http://hdl.handle.net/20.500.12918/11910 2026-01-19T13:31:31Z 2025-01-01T00:00:00Z

Vilcabamba y la minería colonial en 1572 – 1620 Quispe Ccasa, Yaneth; Zevallos Mariscal, Guisela Elizabeth El presente trabajo de investigación analiza el proceso histórico y desarrollo de la minería colonial en la región de Vilcabamba durante el periodo comprendido entre 1572 y 1620, etapa posterior a la derrota de los incas y a la consolidación del dominio español en el espacio del Antisuyo. El estudio tiene como objetivo analizar las condiciones históricas, sociales y territoriales que permitieron la instalación de la actividad minera, así como su evolución, estancamiento y posterior declive dentro del contexto colonial andino. La investigación adopta un enfoque histórico cualitativo, de carácter descriptivo y explicativo, sustentado en la revisión sistemática de fuentes cronísticas, bibliográficas, documentales, y protocolos notariales del siglo XVI, complementada con visitas de campo a los principales espacios vinculados a la actividad minera, permitiéndonos identificar los principales asientos mineros, como los ubicados en los cerros Guamaní y Guamanape, así como las formas de propiedad minera, los procesos de extracción y las rutas utilizadas para su transporte. Así mismo los resultados de investigación nos evidencian que, si bien la minería en Vilcabamba no alcanzó niveles de producción comparables a grandes centros mineros como Potosí o Huancavelica, desempeñó un papel relevante en la reorganización del espacio, la economía regional y las relaciones sociales entre la población indígena y los colonizadores. También, se identifican factores geográficos, tecnológicos, sociales y administrativos que influyeron en el estancamiento y declive de la actividad minera.

2025-01-01T00:00:00Z